汉朝文学

第1041章（第1页）

大夏自然是有关于龙的传说。

只不过在大夏的故事中，龙是一个神话故事中的形象，作为一种图腾存在在大夏国的历史中。

它能飞行，擅变化，会呼风唤雨，与麒麟，凤凰并列为祥瑞之一。

而龙的始祖名曰应龙。

据说大夏祖先通过观星象，把天上的星辰定位，串联为一块，这才有了龙的初始形象，因为那些星辰隐没，决定着降雨量，而降雨量又决定着土地的收成。

所以才把龙作为氏族图腾，祈求风调雨顺。

而后人在此基础上，把龙的形象具体。

角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。。。人们把自己看到的美好的东西安在龙的身上。

至于龙生九子，一种说法是，大夏祖先因为部落强大，把天下分为九州，让自己的九个儿子去管理，每个儿子取一图腾作为部落标志，这才有了九子形象。

它们的主体是龙，但是在细节处却做了区分。

龙与牛的形象被称为囚牛。

龙与豺狼的形象被称为睚眦(yazi）。

龙与鸟的形象被称为嘲风。

龙与蛤蟆的形象被称为蒲牢。

龙与狮子的形象被称为狻猊(suanni）。

龙与乌龟的形象被称为霸下。

龙与老虎的形象被称为狴犴（bian）。

龙与青龙的形象被称为负屃（xi）。

龙与鱼的形象被称为螭吻（chi）。

至于为什么都是动物的形象，那时候大夏祖先并不了解人类起源，所以把在动物身上看到的长处安在自己的几个儿子身上，比如鸟能在天上飞，鱼能在水中游，是对他们的一种期许。

“怎么跟我从那人口中听到的不一样啊！”