汉朝文学

古壑桑乡卷 第三十七章岳麓书院（第1页）

岳麓书院原名岳麓山，因道德天尊挥毫岳麓书院四个大字而名声大噪，一时无两，岳麓山遂改名岳麓书院。所以岳麓书院不是书院，她是一条山脉，巍峨、神秘、壮观···

岳麓书院门派众多，势力云集，人数多的，或以十万，人数少的，仅为两三，比如越常香所在门派就是这样的极端：掌门是他爸，掌门首徒是越常香，掌门二徒弟在掌门夫人肚子里酝酿。至于从众附庸，多以雇佣。话虽如此，可别小看越常香，此人在岳麓山，喔在岳麓书院吃得开，吃得香，吃得满嘴肥肠。

掌门首徒越常香的底气和能量，绝非家住岳麓书院，他爸爸叫越门槛，而是他妈妈的表哥的老婆的老相好是岳麓书院护卫队副大队长老王，妥妥的权柄执掌，一定范围内可生死论断。

沼泽之所玄牝之门内有宝藏！具体有啥死人已经拉着秘密陪葬，能进去又活着出来的人不会乱讲。岳麓书院护卫队副大队长老王可以肯定这宝藏不简单，单单外围的紫气一罐，稍稍闻之，元气满满，神清气爽，修为瓶颈桎梏碎裂一半。老王感叹：额滴娘列，比越家小娘子白花花的肉蒲还要香！

王大，紫气效果怎样

不怎样，额，顶多可以壮阳！

哈哈哈···

把越家小娘子叫来，你们通通滚蛋。

哈哈哈···

待从众退去，老王冷笑无声，露出阴谋得逞的目光，不时寒光闪闪。呵呵，沼泽之所玄牝之门内有宝藏！

对于特定的人群来讲，岳麓书院就是一座书院，没有巍峨耸立的院墙，但冷冽的正气浩然，将固有的偏见与傲慢隔断。

书院是道德天尊生活过的村庄，这个秘密血脉单传，没有文字记载，也没有口耳相商，仅在后来者继承遗志时，精神、记忆倒灌，不可剥夺，不能窥探···

入秋，水寒，枝头一抹绿泛黄。历经月余之谈判，手撕陈情表一张：稍作对标，我等在村庄的工作职能，没有荣耀和获得感。我等的理想岗位是不局限于一个小小的村庄，持续扎实推进书院发展，求索直观价值成效，这种体系于我等而言，可解精神温饱，可增强宿老所言的信仰。请宿老批准，允许我等站在远处，擦拭自我证道的钢刀，绽放体面的微笑。

书院的年轻人不理解历史的厚重感，更不理解落叶归根的信仰。他们想要谋求发展，将村庄并入门派，将招牌擦亮。

就拿俗世的户外活动来讲，跋山涉水为标配，纯粹的纯粹：本我与忘我调味，忘我与无我入髓。但拒绝的人总有理由反对，热爱与固有的思想冲撞。

我提议将村庄并入门派···

我赞同！

我复议！

书院就是书院！不是寻常村落。

那你说说，书院除了几座破茅草房，还有什么财产，没有资源，怎么发展等着其他门派侵占等着败落灭亡

岳麓书院的土著之所以会这样，主要是因为即将面临一场生存之战，说白了，就是有人看上了他们的地盘。石头怎么可能体谅鸡蛋要么合并，要么侵占，要么网不破鱼死亡。